器物本無善惡，無品之人用則兇。

在車間里鍛造洛陽鏟的女孩，應(yīng)該是什么樣子的？臉蛋灰撲撲的，爐火生起，噴涌出的煤灰鉆進(jìn)耳道、鼻孔、眼睛、頭發(fā)里。干完活，孫銀瑩要洗個兩三遍才能清理干凈。

2015年，洛陽鏟鍛造技藝被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。孫氏家族代代傳承，守護(hù)著享譽中外“考古神器”洛陽鏟。到了1989年出生的孫銀瑩，已是第五代傳人。

過往四代傳承人都是男性。在孫銀瑩母親眼里，一份適合女孩的體面工作應(yīng)該是教師、醫(yī)生，抑或是任何一份普通的文職工作，“打鏟兒”絕不包含在內(nèi)，即便這是一門老祖宗留下來的手藝。

“打鐵要趁熱”，鐵錘掄起后重重落下，飛濺的火花不留神就會迸到臉上。和洛陽鏟一起誕生的，可能還有臉上一個個白色的小傷疤。沒有哪個女孩不在意自己的容貌，但她逐漸意識到，穿著工裝、戴著防護(hù)頭盔，也是一種美。

孫銀瑩正在“捏竅”，邊捶打邊查看鏟子的弧度。受訪者供圖

孫銀瑩希望自己傳承好洛陽鏟，不能讓這門老祖宗的手藝折在自己這代人手里。她也清楚，不知從什么時候起，這種挖掘工具在各種暢銷的文學(xué)和影視作品中被演繹出神秘色彩，總是與“盜墓”關(guān)聯(lián)在一起。她開通社交媒體賬號，公開洛陽鏟的鍛造過程，一切都在燈火通明的車間里進(jìn)行。她想要證明，器物本無善惡，洛陽鏟“見得了光”。

以下是新京報記者與孫銀瑩的對話：

選中一個“老行當(dāng)”

新京報：大學(xué)畢業(yè)后，為什么會選擇“打鏟兒”作為自己的職業(yè)？

孫銀瑩：我是在河南科技大學(xué)讀的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)的時候二十歲出頭。那時候很迷茫，雖然給很多企業(yè)投了簡歷，但還是非常放心不下家里。當(dāng)時我內(nèi)心的想法就是，我拿到了錄用通知書，就代表我有適應(yīng)社會的能力，我被這個社會所需要，而不是因為找不到工作而留在家里，得到這個認(rèn)可之后才能踏下心來。

孫銀瑩正捶打磨鏟子的弧度。受訪者供圖

新京報：當(dāng)時父母希望你做什么工作，為什么？

孫銀瑩：雖然父母從小都比較遵從我的選擇，但我媽媽一開始也不想讓我做這個（洛陽鏟）。她覺得這對一個女孩子來說太辛苦了，希望我去考個教師、醫(yī)生，或者找一份文職工作。同時，父母也希望有人繼承手藝。幸運的是，這兩件事找到了平衡。2013年，我在機(jī)緣巧合下進(jìn)入了洛陽市文物考古研究院工作，從事考古勘探工作。

我可以去做一些體面的工作，同時還能傳承自己家里的手藝，每天自由地穿梭于考古研究院和家里的生產(chǎn)間。而且我在考古一線的使用訴求可以直接反饋給后方的生產(chǎn)，非?！爸苯o”，雙方都可以迅速提升工作效率，達(dá)到了一種很好的平衡。

新京報：這個行當(dāng)?shù)呐远鄦?，你如何看待女性“打鏟兒”？現(xiàn)在父母對你選擇“打鏟兒”又是什么態(tài)度？

孫銀瑩：這個行業(yè)中的女性不多。對我來說，去“打鏟兒”是一個自然而然的事情。正好洛陽鏟傳到我們這一代了，父母也希望家里有人把這門手藝守好、傳承好。

這份工作沒有那么光鮮，但也沒有那么悲慘?，F(xiàn)在我還是喜歡每天從研究院回來以后，去車間打打鏟兒，還可以順便活動一下筋骨。但也會注意休息，沒有必要沒苦硬吃，這是長期的勞作，也要珍惜自己的身體狀況。

不過工作的時候的確是很臟，所以我每天會做很多的護(hù)膚工作。除了基礎(chǔ)的洗護(hù)，還會每天敷面膜補水，然后再用美容儀護(hù)膚，家里人還吐槽我在護(hù)膚上耗費的時間太夸張了（笑）。我還經(jīng)常自嘲，可能因為護(hù)膚效果顯著，很多人會在視頻里質(zhì)疑我是擺拍，不會真的打鏟兒。

很多人覺得我們這個行業(yè)比較土，但也有人會覺得女孩做這個“很颯”，是另一種美感。

孫銀瑩正在給鏟子磨刃。受訪者供圖

新京報：現(xiàn)在的你是怎么看待這個行當(dāng)?shù)?？你是怎么發(fā)現(xiàn)它的價值的？

孫銀瑩：認(rèn)知的改變來自于一些特殊的經(jīng)歷。我記得大概在二十歲左右，有幾個英國人專門跑到我家里，對于我們這種原生態(tài)的洛陽鏟鍛造方式感到非常震驚。那是我第一次跟外國人交流，還很害羞。只記得那是幾個從很遠(yuǎn)地方跑過來，專門看自己家小作坊的外國人，客氣和善。他們嘰里呱啦說了很多話，還很激動，但我只聽懂了一個‘nice’。

還有一次，幾名香港大學(xué)的教授來到這里。他們說洛陽鏟已經(jīng)上了教材，想過來看一看真正的洛陽鏟是什么樣子的。我當(dāng)時感受到了認(rèn)可。

洛陽鏟在考古領(lǐng)域大放異彩，我發(fā)現(xiàn)洛陽鏟不是破壞文物的，也可以是保護(hù)文物的。所有的發(fā)掘都是對地下文物的二次傷害，但洛陽鏟可以在不破壞文物的情況下，探測地下文物的情況。

經(jīng)過了很多時間、很多事情，我才慢慢建立起對洛陽鏟更加深刻的認(rèn)知。其實，器物本無善惡之分，要看是誰用它，要看是怎么用它，無品之人用則兇。

傳承人眼中的洛陽鏟

新京報：在你看來，洛陽鏟的精妙之處在哪里？

孫銀瑩：洛陽鏟不僅是一種考古工具，還代表著一種考古模式。一把完整的洛陽鏟，包括鏟頭、配重、鏟桿、護(hù)絲帽。從外形上來看，洛陽鏟大概有3米長，但鏟桿是分節(jié)的，可以連接很長，最深可探入到地下十幾米。

弧度和形制是洛陽鏟區(qū)別于其他鏟子的地方，也是它的神奇之處。因此洛陽鏟也有另一種叫法—豎鏟，因為它要豎著取土。洛陽鏟的鏟頭下寬上細(xì)。一鏟下去，鏟頭插入松土，土擠到鏟子的最上方，掉不下去，就可以把土帶出來了。而鏟頭半圓（柱）的設(shè)計，可以把帶到地面的土輕松從鏟內(nèi)取出。

通過觀察所帶出土壤的土質(zhì)、結(jié)構(gòu)、顏色等，判斷地下有無古代墓葬等等。這就代表著，在勘探的時候不用挖開地下古墓就可以對地下的情況進(jìn)行判斷，避免了對古墓的破壞，它的實用性更強(qiáng)。

1953年，古都洛陽被選為重工業(yè)城市。怎樣在“不破壞地下遺跡的情況下選址”成為一個大問題。當(dāng)時2000多名探工用洛陽鏟將洛陽的地下使用情況摸清楚了，洛陽鏟作為一種考古工具也逐漸揚名。

新京報：打造洛陽鏟時，工藝上有沒有什么需要特別注意的地方？比如材質(zhì)、工序、火候等等。

孫銀瑩：燒制、淬火、捏竅都是洛陽鏟鍛造過程中工藝上要求比較高的環(huán)節(jié)。燒制要很好地把握火候，不然容易受熱不均勻或者燒壞鏟丕；淬火要干凈利落，淬不到位影響鋼性；扭竅要“心中有圖紙，眼中有樣子”，把形狀給敲到完美。整個過程，沒有固定的圖紙和參數(shù)，全憑經(jīng)驗的積累和判斷，一錘一錘敲打出來，一點懶都偷不得。

新京報：曾經(jīng)有沒有因為“盜墓工具”的說法，感受到壓力？

孫銀瑩：20世紀(jì)初，洛陽盜墓風(fēng)氣盛行，有十墓九空之說，洛陽鏟是重要的盜墓工具。凡是和洛陽鏟有關(guān)的人和物，也都被打上了盜墓的標(biāo)簽，我也被人喊過“盜墓賊”。

我當(dāng)時極度自卑。我會質(zhì)問自己，事情真的是像別人說的那個樣子嗎？關(guān)于這個問題的答案，我內(nèi)心是很模糊的，沒有完全否認(rèn)別人的說法，也沒有足夠扎實的信息和知識去支撐我的觀點。對于洛陽鏟，我發(fā)現(xiàn)自己從小就認(rèn)識它，但卻從未真正了解過它。

洛陽鏟淬火過后，孫銀瑩正在查看鏟子的狀態(tài)。受訪者供圖

新京報：實際情況又是怎么樣的呢？介紹下洛陽鏟的“高光”時刻吧。

孫銀瑩：爺爺那一代對洛陽鏟進(jìn)行了深度的改良。因為最開始的洛陽鏟只有一種形制，半圓形的，也比較短，在考古作業(yè)時磨損嚴(yán)重。爺爺對淬火、鏟形等都做了非常精細(xì)的改良，以適應(yīng)不同土質(zhì)、不同使用場景的變化。洛陽鏟不再是單一的考古工具，在建筑、公路、礦山等領(lǐng)域里都發(fā)揮了重要作用，特別是地質(zhì)勘探等工作中。