《混搭的承諾》，任劍濤著，云南人民出版社｜理想國(guó)，2025年2月。

推薦理由：

對(duì)人文和社科領(lǐng)域諸學(xué)科有閱讀經(jīng)驗(yàn)的讀者朋友，大概都曾見過這樣或那樣的新舊“主義”“學(xué)派”之說。一“主義”一“學(xué)說”——即便形成之初并無(wú)此說，由后人歸納總結(jié)而命名——在流傳一段時(shí)間后，可能趨于沉寂，被遺忘、被否定，待人類社會(huì)又經(jīng)歷了若干年再次受到人們的歡迎，被重講、被激活，而此時(shí)也可能多了前綴（如“新”“老”“后”）。總之其主張會(huì)被冠以各種前綴重新引起人們討論。在知識(shí)史和思想史上，但凡一種觀念影響過人們，都很難消失不見，只不過有新舊之變，而這與技術(shù)迭代讓“落后”技術(shù)被替代被丟棄的邏輯并不一樣。

再說這本《混搭的承諾》。作者任劍濤先生說，“政治觀念是歷史的，也是長(zhǎng)存的”“人類歷史不死，政治觀念不死”，向我們具體講述的就是“政治觀念”這一觀念的演變邏輯。他所說的“不死”，并不是說觀念永恒不變，更不是關(guān)于觀念的同情式呼喚。如果理解了適才所說的，也即在一般意義上觀念的生命特征，那么就知他在這本書講的是什么。政治觀念總是依于社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其變遷，而人又是靠觀察和思辨來(lái)認(rèn)識(shí)自己和周遭，每一種政治觀念都有其基礎(chǔ)和生命軌跡。也因此，今天，有史以來(lái)積累的眾多觀念以不同的方式一起涌入現(xiàn)代社會(huì)，讓人目不暇接。它們是怎么形成的，有何演變（斷裂或延續(xù)），與我們每個(gè)人的生活有何關(guān)聯(lián)，彼此又是如何“混搭”（有共享的部分，也有競(jìng)爭(zhēng)的部分）的，凡此種種，都可在《混搭的承諾》中找到對(duì)應(yīng)篇章以解惑。作者多年來(lái)致力于政治哲學(xué)（包括其知識(shí)史）的研究，尤其關(guān)于“現(xiàn)代儒學(xué)”“公共”等諸多議題的研究啟發(fā)著本領(lǐng)域的提問和回答方式，而與以往不同的是，這本書以講義的形式展開通識(shí)性論述。

撰文/羅東

編輯/李永博 張瑤 羅東

校對(duì)/王心