《自戀與服從》

作者：（奧）伊索爾德·沙里姆

譯者：桂書(shū)杰

版本：理想國(guó)｜上海三聯(lián)書(shū)店

2025年1月

推薦理由：

近年來(lái)，以哲學(xué)家韓炳哲作品為代表的一批“社會(huì)病理學(xué)”著作在中國(guó)讀者中頗受關(guān)注。這些作品常常介于社會(huì)學(xué)與哲學(xué)之間，用極具穿透力的概念將抽象的理論與人們?nèi)粘Ｉ钪械摹扒心w之痛”之間搭建起橋梁。比如，韓炳哲就在多本作品中提及了新自由主義社會(huì)下人們出現(xiàn)的自我監(jiān)督、自我剝削現(xiàn)象——如果說(shuō)過(guò)去人們感受到的種種社會(huì)控制來(lái)自于外在的力量，那么如今，人們則是在種種績(jī)效制度潛移默化的影響下開(kāi)始永不疲倦的“內(nèi)卷”。

奧地利學(xué)者伊索爾德·沙里姆的這本《自戀與服從》捕捉到了類似的現(xiàn)象。相較于韓炳哲的“金句迭出”，本書(shū)的特點(diǎn)則在追根溯源。沙里姆提出，人類誤把“服從”當(dāng)作“自愿”的現(xiàn)象并不僅僅出現(xiàn)在當(dāng)下。從王權(quán)到宗教，人們一直需要在某種“召喚”之下定位自身的身份認(rèn)同，也把對(duì)這種召喚的服從認(rèn)作是內(nèi)心的意志。從中世紀(jì)到近代，“自戀”逐漸取代權(quán)威、信仰成為了我們新的服從對(duì)象。每個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)都在追求成為“獨(dú)一無(wú)二”的個(gè)體，但矛盾的是，獨(dú)特性本身恰恰應(yīng)該是反競(jìng)爭(zhēng)的。通過(guò)結(jié)合弗洛伊德、?？隆柖既热说乃枷胭Y源，沙里姆細(xì)致分析了當(dāng)今社會(huì)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、量化管理、自我規(guī)訓(xùn)等現(xiàn)象背后悖論式的自戀問(wèn)題，為我們分析現(xiàn)代社會(huì)打開(kāi)了新的思路。

撰文/劉亞光

編輯/宮子

校對(duì)/王心