《瑣言贅語(yǔ)：明清以來(lái)的文化、城市與啟蒙》，作者：李孝悌，大學(xué)問(wèn)丨廣西師范大學(xué)出版社，2024年5月

推薦理由：

“我小時(shí)住眷村，隔壁的年輕姑姑，是一位來(lái)自河南的寡婦，以賣饅頭為生，每次我在幫她揉面時(shí)，只要她的黑膠唱片一吼出秦雪梅吊孝，或是穆桂英掛帥的唱腔，我就像聽到鬼哭神號(hào)一樣，立刻放下手中的面團(tuán)，奪門而出?！焙芏嗄旰?，當(dāng)社會(huì)史家李孝悌為研究清代中葉以降開封的演劇活動(dòng)，而在網(wǎng)上搜索豫劇時(shí)，他的腦海中不禁回想起兒時(shí)聽到豫劇的記憶，比起當(dāng)下的改良豫劇，傳統(tǒng)豫劇鬼哭神號(hào)一般的唱腔強(qiáng)烈地銘刻在他的心頭。這篇研究論述，也收入了這本名為《瑣言贅語(yǔ)》的書中。

一如書名，這本書中的篇章，都并非那些震動(dòng)天下的重大事件，而是歷史深巷中瑣碎的只言片語(yǔ)。其中有民間自下而上的認(rèn)知與想象，也有統(tǒng)治階層與精英分子自上而下的俯瞰——甚至是不由自主的吸引。因此，明朝官方編纂的典章與大政紀(jì)要中，也會(huì)發(fā)現(xiàn)大量稗官野史般的神怪記述，象征著至高無(wú)上的天道意志，左右著帝王君臣的治道觀念。精英階層試圖以道德與理性去規(guī)訓(xùn)社會(huì)的努力，也同樣被民間的瑣言贅語(yǔ)消解于無(wú)形。晚清的百科全書式的知識(shí)分子攜帶著以現(xiàn)代文明啟蒙民眾的重任，龐大的知識(shí)圖景固然在整體上推動(dòng)社會(huì)變革，但當(dāng)他們走向民間去宣說(shuō)教化時(shí)，又不得不采用最基本的白話。所謂的精英與大眾，所謂的雅與俗，之間橫亙的準(zhǔn)繩被一次次地打破，猶如作者兒時(shí)聽到的傳統(tǒng)豫劇，哪怕這聲音鬼哭神號(hào)一般，但其中蘊(yùn)含的生命力，卻足以穿透歷史，讓不同時(shí)代的人聽到同樣的歷史的回聲——哪怕，這只是瑣言贅語(yǔ)。

撰文/李陽(yáng)

編輯/宮子 何安安

校對(duì)/薛京寧